Фольклорно-этнографический маршрут
"СКАЗКИ РУССКОГО ЛЕСА"

Кто из сегодняшних  школьников не мечтает пройти не  обычный маршрут, а такой, где за поворотом тропы ждет загадка, тайна, сказочная неожиданность!  И не в переносном, а вбуквальном смысле. Многие, наверное, с удовольствием встали бы на волшебную тропу, да где найти ее? 

С 1992 года все это происходит на маршруте «Сказки русского леса», который проходит  по территории Детской Лесной Республики – составной части Национального Парка «Смоленское Поозерье». Сама сказка – коллективное творчество педагогов и воспитанников Центра этнографии, 
краеведения и туризма Смоленского городского Дворца творчества детей и молодежи.

В дни школьных каникул собираются на турбазе «Рибшево» десятки
 мальчишек и девчонок. Отсюда начинается маршрут, и сказка для ребят  становится реальностью. Открываются им тайны живой природы, чувствуют они себя настоящими богатырями и волшебниками, исследователями и первооткрывателями, так как сами выступают в роли сказочных персонажей.

Почему именно сказка?
Не секрет, что в настоящее время остро стоит вопрос нравственного воспитания
подрастающего поколения, его духовного развития.

Возрождение культурного наследия народа, его традиций, фольклора в системе организации и проведения маршрута «Сказки русского леса» дает возможность ребенку реально войти в сказку, не на сцене, в школе и книжке, а в сказочно-природной ситуации, через подлинные памятники природы, духовно-материальной культуры, реальных сказочных героев.

Издревле, в народе, сказка является самым распространенным жанром  прозаического 
фольклора. Единого определения этого жанра нет – это нравоучительные и забавные рассказы о 
животных, и остроумные анекдоты о барах и попах , волшебные сказки об Иване-царевиче, Бабе-Яге и сером волке и многие другие. Они отличаются  друг от друга не только содержанием, тематикой, сюжетами, но и художественными приемами, языком.

Сказка  в понимании нашего коллектива – это реальный мир образов наших предков. Мы пытаемся реконструировать отношения наших предков к окружающей природе, их миропонимание в тот период жизни людей, когда сказочные герои для них был реальностью, видимой и невидимой.

Например, в предметном реальном мире образ Лешего существует в лесу, хозяином которого тот является; некий
 Алатырь-камень – хранилище вечности, времени, клада; образ Бабы-Яги в период матриархата – это хозяйка мира, с приходом патриархата культ женщины оттесняется, а с появлением новых культов уходит  в тень и сливается с образом мертвеца («нос в потолок», 
«костяная нога»). В мире наших предков было реально в представлении даже то, что не существовало в действительности, верили безоговорочно. 

А под невидимыми образами подразумевали такие божества. Как божество Солнца, ветра огня, земли и многие другие.

Отталкиваясь от миропонимания наших предков, творческий коллектив Центра  на протяжении четырех лет находится в состоянии поиска, обновления маршрута «Сказки русского леса».


Под осуществление самой идеи закладывается реальный восьмидневный поход, на протяжении которого идет совмещение технических вопросов: прохождение маршрута, бытовые моменты,
 усталость и попытка проникновения  в особый мир образов наших предков соотношении подлинности природы, реальных людей, памятников истории, культуры.

Насыщая содержание подлинностью, мы опираемся на авторский, творческий материал 
воспи
танников и педагогов Центра этнографии, краеведения и туризма.

Используя народные традиции, сказка начинается с затейливой присказки:
«…Давно ли недавно, близко ли далеко – существовало на свете озеро чудесное. И жила н
а том озере Краса ненаглядная. Жили люди, не тужили, дома строили красивые, хлеба сеяли богатые. Только просочилось на это озеро племя чертово.

Изловили они, похитили Красу ненаглядную. Исчезла она от людей. Перестали они
 понимать друг друга, стали пить да скандалить, реки  травить да леса губить. Постреляли зверушек лесных да побили птичек певчих. А которые живы остались, улетели из этих мест
 страшных. Помертвели леса, заболотились нивы хлебные, озера тиной подернулись. Оскудел род людской, разбежался. А земля вся досталась племени чертову.

Прослышали про дела эти темные добры молодцы , гамаюновцы. И решили они освободить Красоту ненаглядную, 
чтобы люди могли жить красиво да ладно. И  собрались они в стольном граде лесном – Рибшево…

Сама присказка уводит в особый мир, живущий по своим сказочным законам, и ставит перед
 участниками маршрута нелегкую задачу прохождения фольклорно-этнографических этапов в поисках живой и мертвой воды для спасения Красоты ненаглядной, образом которой является живописное, лесное озеро Махнач.

Прохождение сказочного  маршрута оставляет неизгладимое впечатление в сознании каждого участника похода по стране «Гамаюнии». Человек должен жить в мире с окружающей средой, любить природу, сохраняя ее творения и дары.

 Итак, в путь!

Объекты сказочного маршрута
"СКАЗКИ РУССКОГО ЛЕСА"

СВЯТИЛИЩЕ 

СВЯЩЕННАЯ СОСНА 

СТОЯНКА “У ПРЕДКОВ” 

«ТЕРЕМКИ» 


«ЖЕРНОВ» 

СТОЯНКА ВАРУХИ  

«У ТРОИЦКОЙ БЕРЕЗКИ» 

«БОЖКОВ КАМЕНЬ» 


ПАШКОВО 

«ОБЕЛИСК» 

«У ЛУКОМОРЬЯ»  


«АЛАТЫРЬ КАМЕНЬ» 

«МАСКА ЗИЗЫ» 

« ПОЛЯНА ЛЕШЕГО» 

«ИЗБУШКА БАБЫ – ЯГИ» 

«ЗМЕИНАЯ ГОРКА» 


«БОГАТЫРСКАЯ ЗАСТАВА» 

«СВЯТОЙ КОЛОДЕЦ» 


«ОСТРОВ НЕЧИСТИ» 


«ЗАЧАРОВАННОЕ ОЗЕРО» 

«БЕРЕГ РУСАЛОК» 

«ВЕДЬМИН ОСТРОВ» 

«ОЗЕРО МАХНАЧ»